lunes, 11 de abril de 2011

BIBLIA POLÍGLOTA COMPLUTENSE

Biblia Políglota Complutense es el nombre que recibe la primera edición políglota de una Biblia completa. Concedida la licencia para impartir enseñanzas en el nuevo Colegio Mayor, pero no iniciadas todavía las clases, a partir de 1504 comienza a organizar Cisneros los trabajos para llevar a cabo una edición de la Biblia en sus lenguas originales. El resultado final, la Biblia Sacra Políglota Complutense, es considerada una de la obra más representativa del renacimiento español.

El nacimiento de la imprenta, en la década de 1450, se aprovechó enseguida para una mayor eficiencia en la publicación de la Biblia. Con grandes gastos personales, el cardenal Cisneros compró muchos manuscritos e invitó a los mejores teólogos de la época para trabajar sobre la ambiciosa tarea de compilar una enorme y completa Biblia políglota para «reavivar el decaído estudio de las Sagradas Escrituras». Los estudiosos se encontraron en Alcalá de Henares (en latín, Complutum), en la universidad fundada por Cisneros, la Complutense. Los trabajos comenzaron en 1502 bajo la dirección de Diego López de Zúñiga y se continuaron durante 15 años.

En ella participaron, entre otros, los conversos Alonso de Alcalá, Pablo Coronel y Alfonso Zamora, que se encargarían de la parte hebrea y aramea. La parte griega la trabajaron el cretense Demetrio Ducas y Hernán Núñez, el Pinciano. Antonio de Nebrija intervino especialmente en la corrección de la Vulgata, texto latino de San Jerónimo.

Se imprimió entre 1514 y 1517, pero no se distribuyó hasta 1520. Ante la impresión del último volumen Cisneros exclamó: «Aunque hasta el presente he llevado a cabo muchas empresas duras y difíciles por la nación, nada es más de mi agrado, por lo que debáis felicitarme con más efusión, que por esta edición de la Biblia».

El Nuevo Testamento se completó e imprimió en 1514, pero su publicación se retrasó mientras se trabajaba en el Antiguo Testamento, para que se pudiera publicar ambas partes juntas como una sola obra. Entretanto, rumores del trabajo de la Complutense llegaron hasta Desiderius Erasmus en Rotterdam, que produjo y editó su propia edición del Nuevo Testamento en griego.
Arnao Guillén de Brocar realizó uno de los alardes tipográficos más notables de toda la historia del arte de imprimir. Los tipos griegos fueron considerados por Proctor, a fines del siglo pasado, como los más bellos jamás creados, y los hebreos sirvieron de modelo a los de la Biblia Regia, segunda Políglota impresa por Plantino, en Amberes, entre 1569 y 1573.

Consta de seis tomos en folio. Los tomos I al IV corresponden al Antiguo Testamento y comprenden: texto hebreo, el Tárgum de Onkelos en versión de los Setenta (ambos con traducción latina interlineal) y la Vulgata. El tomo V contiene el Nuevo Testamento griego, en versión latina literal y la Vulgata. El tomo VI, es un apéndice con vocabulario hebreo y arameo, y una gramática hebrea.
Destaca la distribución del primer tomo; las páginas, en sus tres cuartas partes superiores, se dividen en tres columnas que contienen, a la izquierda el texto griego, con la interpretación latina interlineal, la central la Vulgata, y a la de la derecha la versión en hebreo. La parte inferior se divide en dos columnas; la izquierda para la traducción caldea y la derecha para la latina. Cada columna lleva sus epígrafes y, en el margen derecho, apostillas.

Cisneros pudo ver terminada esta obra, pero otros planes de ediciones de textos clásicos y teológicos se quedaron en proyectos porque su vida no dio margen para nuevas empresas de esta envergadura.

De las 600 copias publicadas, sólo se sabe de la supervivencia de 123.

lunes, 4 de abril de 2011

HISTORIA DE LA IMPRENTA

LA CREACIÓN DE LOS TIPOS MÓVILES




El herrero alemán Johannes Gutenberg, dedicado hace un tiempo al negocio de la impresión, inventa lo que se llamará el "ejército de 26 soldaditos de plomo", la imprenta de tipos móviles. La innovación de Gutenberg consiste en haber encontrado una aleación resistente en la que se pueden forjar los tipos móviles. Al poder alinearse éstos en una regla, pueden imprimirse decenas y cientos de copias de un escrito, luego de lo cual no es necesario tirar la plancha de impresión, sino que simplemente se toman los mismos tipos móviles y se reordenan para reutilizarlos en la impresión de la siguiente página. Los costos de impresión se abaratan enormemente, y pronto el libro impreso amenazará al tradicional manuscrito de toda la vida.

Pero Gutenberg, mejor inventor que conocedor del alma humana, será demandado por su socio capitalista, quien le arrebatará su imprenta y se lucrará con ella excluyendo al inventor. Este acaba refugiándose en otra ciudad e incluso obtiene un título nobiliario menor, que le asegura una ancianidad fuera de la indigencia, aunque sin poder lucrarse de su inventiva. Recién un siglo después de muerto se le reconocerá la paternidad de la imprenta. Y ni aún acabarán los malos entendidos, porque las hordas de ignorantes que consumen historia como tragan comida rápida, le llamarán el inventor de la imprenta, cuando en realidad la imprenta ha existido desde siglos antes que Gutenberg, incluso en Occidente, sólo que no de tipos móviles sino que con grandes planchas de impresión que deben tirarse una vez utilizadas.

Por otra parte, la revolución gutenberguiana desata el caos. Al bajar el precio de los libros, éstos acceden a una mayor cantidad de personas, lo que prepara el camino para que cualquier pelado como Martín Lutero utilice el conocimiento para su propia conveniencia. Al mismo tiempo, en la revolución científica subsiguiente se diseñarán nuevas máquinas e ingenios que acelerarán la explotación de la naturaleza. Y los poderes antiguos también se aprovecharán lo suyo, como que uno de los primeros libros impresos no versa sobre ciencia ni enseña a amar al prójimo, sino que se trata de la Biblia, el arma más básica en el arsenal de cualquier cristiano ávido de conquistar al mundo y someterlo a la Verdadera Fe. Serán Biblias impresas las que viajarán con los conquistadores españoles al Nuevo Mundo y se utilizarán para encajonar y destruir a las religiones nativas, por no hablar de sus pobres y antes felices paganitos adoradores. La imprenta de tipos móviles no hará de la Humanidad una raza mejor, sino que simplemente añadirá armas para que éstos puedan seguir masacrándose a placer.

lunes, 14 de marzo de 2011

Historia de la escritura latina!

Dejo un poco de información sobre la escritura latina.

Pueden consultar la información completa en el siguiente PDF

Letra carolina. Siglos IX a XII


Carlomagno y su imperio. Duró poco aunque su influencia fue duradera. Cultura ya basada no en el Imperio Romano - cultura clásica - sino en la cultura cristiana.

Letra redonda, con trazos ascendentes y descendentes pronunciados que dejan un interlineado relativamente amplio. Ya se separan las palabras y, para su escritura se utiliza la punta de la pluma. La letra es muy clara y fue recogida posteriormente en la imprenta del siglo XV y nos ha llegado en los tipos Times New Roman, Garamond, Palatino Linotype.

Las formas últimas darían lugar a las letras gótica y humanística.

Letra gótica. Siglos XII - XV

Letra inmortalizada por Gutenberg con el primer libro de la imprenta. Por cierto, Gutenberg no llegó a imprimir la Biblia que lleva su nombre ya que no le bastó el dinero dado por su prestamista y, arruinado, tuvo que dejar la imprenta a Peter Schöffer, quien había sido su ayudante y era sobrino del banquero. En total pobreza, Gutenberg fue acogido hasta su muerte por el obispo de la ciudad quien fue el único que reconoció su trabajo.

Letra angulosa de trazos gruesos realizados ya con pluma biselada. Los trazos interlineales se acortan y, con ello, el interlineado. Este grosor en los trazos produce la impresión de letras estrechas.

Su creación se realiza en una época en que los libros ya no son realizados casi exclusivamente en los monasterios y dirigidos principalmente a sus propias bibliotecas. Han nacido las universidades medievales y la demanda ha aumentado enormemente. Con un paréntesis de muchos siglos reaparece el comercio de libros. La escritura ha de ser rápida, clara y aprovechar el nuevo material soporte: el papel que ya comienza a fabricarse en algunos países como en Francia con lino.

Serán los humanistas italianos quienes le pondrán el nombre en el sentido de ser "bárbara, extranjera" en oposición a la carolina que es considerada romana. La necesidad de libros hace que se extienda por toda Europa y sea utilizada hasta el siglo XV en el mundo latino.

Hay numerosas variantes de letra gótica. Como curiosidad recojo la anécdota de que durante los primeros años del nazismo fue exaltado este tipo de letra como elemento "ario", aunque, imprevistamente, fue prohibida por considerarla como letra judía en 1941.

Letra humanística. Desde finales del s. XV

Letra redonda minúscula, evolucionada de la carolina. Letra usada exclusivamente en libros de lujo usada en contraposición al tipo de letra dominante, la gótica, criticada por Petrarca quien consideraba que no era letra para ser leída y que, ante la contemplación de un libro del siglo XI de letra carolina queda maravillado por su claridad y hermosura.

Fue una escritura elitista y muy limitada en su época que ha llegado hasta nosotros en tipos de letras como los de Jenson, Garamond y Aldo Manuzio quienes recogieron sus formas en libros impresos a comienzos del siglo XVI.


lunes, 7 de marzo de 2011

LA PIEDRA DE ROSETA!

Un interesante documental sobre el ansiado deseo de franceses e ingleses por descifrar estos lenguajes místicos escritos en la Piedra De Roseta, que desvelaría los secretos escondidos durante miles de años de antigüedad sobre la historia del antiguo Egipto.

Esta piedra está compuesta por tres tipos de escritura: jeroglífico, demótico y griego.


El primer tipo de escritura mediante símbolos, los griegos fueron los primeros en llamarlos jeroglíficos.


El redescubrimiento del antiguo Egipto fue llevado a cabo desde Napoleón Bonaparte, hasta los más importantes matemáticos y científicos de la historia.


Pero gracias al rotundo esfuerzo del francés Jean François Champollion, por traducir aquellos símbolos o palabras escritos en la piedra, hoy podemos conocer la increíble historia que encerraba uno de los tesoros más importantes de todos los tiempos...LA PIEDRA DE ROSETA.






TE INVITO A DESCUBRIR UN MUNDO LLENO DE MISTERIOS OCULTOS QUE NI EN SUEÑOS TE LO PODRÍAS IMAGINAR Y QUE ESTOY SEGURA QUE TE GUSTARÁ TANTO COMO A MI.


Adéntrate en este mundo de ensueño haciendo click aquí

lunes, 14 de febrero de 2011

EL QUIPU!

Dejo un poco de información sobre uno de los métodos nemotécnicos:



Lo pueden ver haciendo click aquí

PRESENTACIÓN:

Mi nombre es Vannesa Miñano, alumna del I.E.S Puerta Bonita del módulo de Diseño y Producción Editorial.

Las siguientes entradas van a estar basadas sobre los contenidos temáticos sobre: LA HISTORIA DE LA ESCRITURA Y EL LIBRO.

Asignatura: Producción Editorial
Prof.: Teresa Sastre